Главная

Миф о «национальном освобождении» – еще один фактор угнетения

Парламентские выборы дали возможность размножиться огромному количеству различных регионалистских кандидатов. Хотя нет партии, которая осмеливалась бы назваться «Французской партией», есть, например, такая, которая выдвигает кандидатов от имени «Окситанской партии». Все это основательно отдает «этнической чистотой»! Национализм, независимо от покрываемой им географической площади, – это яд, с которым следует вести борьбу.

Капиталистическая система порождает абсурды, жизненно необходимые ей для выживания. Один из этих абсурдов – национализм. Это самое неистовое порождение буржуазии, которое служит ей для защиты ее интересов. Оно позволяет ей разделять эксплуатируемый класс повсюду в мире. Историческим примерам несть числа: перонизм в Аргентине, фашизм в Италии, нацизм в Германии, Петэн во Франции, говоривший о «национальной революции» и т.д. Национализм – не обязательно является правым. К примеру, кубинская «революция» ни в чем не уступает коричневым фашизмам, и кубинскому пролетариату живется не лучше, чем при этих режимах! Патриотизм – это прежде всего авторитаризм, репрессия и отрицание индивидуальности.

Несколько десятилетий назад появились новые типа национализма, объявляющие себя «освободительными» – это различные автономисты: баскские, бретонские, корсиканские и т.д. Но действуют они на основе тех же самых критериев: родина, нация и прочий вздор. Не имею ничего против того, чтобы люди изучали гасконский или каталанский язык, интересовались бретонским фольклором. Беспокоит лишь, когда кое-кто заболевает этой особенной болезнью кризиса идентичности. Они говорят только на местном языке, пытаются навязать его остальному населению. Они отвергают все, что не идет из их региона, как иноземное (и трудящихся-иммигрантов тоже?). Многие из этих регионалистов заявляют о своей приверженности классовой борьбе, интернационализму и т.д. и даже иногда прибегают к силовым методам для достижения своих целей. Когда же они ее достигнут, буржуазия продолжит эксплуатировать народные классы, создаст свою армию, своих шпиков (впрочем, баскская полиция уже существует).

Национализм любой модели неминуемо является отрицанием равенства, человечности, солидарности. Единственная солидарность, которую он провозглашает, – это «национальная солидарность», которая противостоит солидарности классовой, интернациональной. Не бывает никакого хорошего или добродетельного государства, потому что нация всегда требует от индивида приносить себя в жертву «общим» интересам – интересам родины.

Я не доверяю какой бы то ни было борьбе за так называемое «национальное освобождение»: она неминуемо рождает дискриминацию, ненависть, расизм, войны и убийства.

Гордиться местностью, в которой родился, говорить на языке своих дедов только потому что это – «язык предков», защищать свою культуру (которой «угрожает» более крупный национализм) только по той же самой причине... – этот подход для меня является подлинно фашистским, не в обиду регионалистам будь сказано, потому что для них разнообразие культур и традиций кончается ссылкой на прежние границы. В заключение,  не понимаю, когда некоторые мнимые либертарии попадаются в ловушку: ничего не значит быть баском, англичанином, окситанцем, французом или корсиканцем, начиная с момента, когда осознаешь, что на Земле есть место для всех.

Активист французского анархо-синдикалистского союза CNT-AIT

2002 г. 

http://cnt-ait.info/article.php3?id_article=40

  • От admin2 в 07/12/2010 - 23:50