ПоискТэги
CNT-AIT (E)
ZSP
Бразилия
Британия
Германия
Греция
Здравоохранение
Испания
История
Италия
КРАС-МАТ
МАТ
Польша
Россия
Украина
Франция
анархизм
анархисты
анархо-синдикализм
антимилитаризм
всеобщая забастовка
дикая забастовка
забастовка
капитализм
международная солидарность
образование
протест
против фашизма
рабочее движение
репрессии
солидарность
социальные протесты
социальный протест
трудовой конфликт
трудовые конфликты
экология
|
Положение в Египте
Борьба за власть между египетской армией, ультраправыми клерикалами из организации "Братьев-мусульман" и буржуазной оппозицией вступила в новую фазу. На минувшей неделе стало известно о подготовке законопроекта, который закрепляет за армией роль "гаранта конституционной законности". По-видимому, правящие военные круги решили подстраховаться перед грядущими выборами, на которых, как ожидается, победа достанется "братве". После этого клерикалы решили вывести на род на улицы после пятничной молитвы, повторив январский сценарий с захватом Тахрира - главной каирской площади. Информация и на сей раз распространялась через социальные сети, и пушечным мясом для окончательно обнаглевших реакционеров снова стали десятки тысяч людей. Поднять их оказалось весьма несложно: февральская псевдореволюция лишь ухудшила экономическое положение страны и усугубила нищету народных масс. Клерикалы добиваются отставки военного режима и передачи власти правительству, которое откроем путь им. Они уже грозят "второй революцией", и охочие до сенсации западные СМИ и вконец обезумевшие леваки с готовностью подхватывают новый миф. Одним важна "демократия", даже если она приводит к власти ультраправых, другим - буза любой ценой и неважно, зачем и почему. Конечно, египетская армия - отнюдь не сторонница светского общества. Это просто другая форма реакции. Но сочувствовать клерикалам или даже буржуазной оппозиции - как бы они ни использовали трудящихся в качестве пушечного мяса - мы не можем. Продемонстрировав свою силу, "Братья-мусульмане" предпочли затем убраться с площади, чтобы не рисковать своими шансами на предстоящих 28 ноября выборах. Продолжая подзуживать протестующих (их кандидат в президенты Хазем Салех Абу Исмаил недвусмысленно заявил, что никакого компромисса быть не может), они, в то же самое время предоставили таскать каштаны и огня из Коалиции молодежи революции. Среди требований организаторов маршей нет ничего, что соответствовало бы социальным интересам трудящихся Египта. Их список включает чисто политические буржуазные лозунги: - отставка правительства; - переход власти от армии к переходному правительству национального спасения из политических партий; - проведение президентских выборов в апреле 2012 года; - реорганизация МВД; - наказание лиц, виновных в кровопролитии и коррупции. Как видим, среди требований нет ни одного, касающегося социальных и трудовых прав, повышения заработной платы, улучшения условий труда или изменения экономической политики.
США дают "добро" клерикалам Об этом - в статье журналиста Е.Анбиливина на "Утро.ру" ""Что значит имя – роза пахнет розой, хоть розой назови ее, хоть нет" – по сути, это то, что следует из заявления специального представителя президента Обамы по переходному периоду на Ближнем Востоке Уильяма Тейлора по поводу "Братьев-мусульман" в Египте. Тейлор заявил недавно, что нечего придираться к названиям, судить надо по делам. Дескать, нужно удовлетворяться пониманием того, что все в Египте идет демократично – сами "братья" об этом говорят в преддверии выборов в 498-местный парламент, которые назначены на 28 ноября. И это полностью удовлетворяет Вашингтон. Итак, какими демократичными делами отметились "Братья-мусульмане" в последнее время? Ну, во-первых, борьбой за нравственность. Хазем Салех Абу Исмаил, исламский духовный деятель и лидирующий кандидат в президенты, сообщил в начале ноября в телеинтервью, что будет продвигать общественные и сарториальные нормы, принятые в Саудовской Аравии. Он отметил, что поддерживает "мусульманские одежды" для женщин, имея в виду хиджаб, а на вопрос о том, что ожидает женщин, одетых на пляже в бикини, без задержки ответил: "арест". В другой телепрограмме он требовал от ведущей "покрыть себя в соответствии с нормами ислама" и указал, что непокрытые волосы и наличие макияжа – "смертный грех", и он сделает уголовно наказуемыми такие действия, когда придет к власти. Неудивительно, что копты ощущают себя задавленным меньшинством. Идти на выборы – проиграешь, потому что как 10% населения страны может рассчитывать в такой ситуации хоть на какой-то значимый успех? Да и победив, можно нарваться на реальные проблемы – несмотря на перерисованные и увеличенные электоральные округа, в которых крупные общины коптов все равно являются меньшинством, шанс хоть где-то продвинуть своего депутата есть. Но за это можно буквально "огрести" – прецедентов такого рода огромное количество, церкви и целые коптские кварталы штурмовались исламистами и из-за менее значимых причин. Не идти на выборы – тоже гарантированно проиграешь, потому что интересы коптов всем, кроме них самих, совершенно безразличны. Единственная попытка в начале октября сорганизоваться и выйти на демонстрацию после погрома, осуществленного последователями пророка в одной из христианских деревень, кончилась встречей с армией и человеческими жертвами. А армия потом оказывается ни при чем. И на "всякий пожарный" за последние недели военные арестовали достаточно большое число христиан, которые, как им показалось, могли участвовать "в массовом нападении на военные части" в октябре. Как отмечает аналитик американского Hudson Institute Харольд Роде в своей статье о ситуации в стране перед выборами, копты никогда не будут в глазах нынешнего египетского арабского большинства какой-то законной частью страны. По одной причине: есть "Умма", то есть все мусульмане, есть Dar al-Islam, то есть "Земля ислама" (и теперь к ней принадлежит Египет, как, кстати, и любая страна, в которой есть достаточное количество мусульман, не обязательно большинство), и есть все остальные – Dar al-Harb, то есть "Земля меча" – территория, которая пока не является землей ислама, но после применения меча таковой станет. К коптам это тоже относится: если они хотят выжить и продолжить жить в Египте, они могут принять ислам. В противном случае лучшее, на что они могут рассчитывать, – это жизнь в гетто и бесправие. И копты о такой перспективе прекрасно осведомлены. Поэтому перед выборами наблюдается массовый отток христиан из Египта в страны, где им не приходится опасаться за свою жизнь. Некоторые готовы, впрочем, остаться и подождать результатов выборов – в надежде на то, что им все же найдется место в собственной стране. Видный коптский политический активист Наджиб Габриэль даже выступил с предложением отвести специальную квоту парламентских мест для христианского меньшинства: "Египтянам нужно свыкнуться с идеей коптов в парламенте. Эта квота необходима, так как я уверен в том, что в нынешних обстоятельствах ни одного копта в новом парламенте не будет". Он настолько верит в то, что со временем коптам удастся получить законное место под египетским солнцем, что предполагает, что квоту не нужно будет вводить навсегда, только на две – три парламентских каденции, и она не должна превышать 7% мест в парламенте. Естественно, на это предложение никто всерьез никак не отреагировал. Но оставим христиан, ведь в стране есть и секулярные круги, и различные либералы! Но вот незадача – как писал классик "страшно далеки они от народа", у которого под боком есть "Братья". Они и сами сетуют, что все, что им осталось, – это читать лекции, раздавать листовки и развешивать плакаты. Это, конечно, так же действенно, как припарки для мертвеца: 30% населения Египта безграмотны. Большая же часть тех, кто умеет читать и писать, отнюдь не настолько просвещены, чтобы их можно было сагитировать языком листовки. Напомню, что даже печально известные брошюры с планами "народной революции", раздававшиеся на площади Тахрир, содержали мало текста и достаточно много картинок. Что же касается лекций "о политическом положении", то никакой клуб для дискуссий не будет иметь шансов в сравнении с мечетью, куда египтяне ходят регулярно и без особых внушений. Так что же есть в сухом остатке у Уильяма Тейлора и его босса в Белом доме? Готовность беззаветно любить. Но это, если вспомнить Шекспира, как-то невесело кончилось". Акция египетской феминистки Выяснение отношений между военщиной и фундаменталистской "братвой" отодвинуло на второй план смелый поступок каирской студентки, которая бросила отчаянный вызов консервативной волне, захлестнувшей египетское общество. 20-летняя студентка журналистики Алия Магда эль-Махди 23 октября выложила на своем блоге серию фотографий, на которых она снялась обнаженной.
Девушка не скрывает своего настоящего имени и называет себя "светской, либеральной феминисткой, вегетарианкой, индивидуалисткой египтянкой". Она говорит, что стала атеисткой в 16 лет, и готова бороться с исламистской цензурой любой ценой. В одной из записей Магда пишет о своем "крике против насилия, расизма, половой дискриминации, сексуальных домогательств и лицемерия". Кроме того, она предложила мужчинам надеть парандже, раз уж те требуют этого от женщин! "Так вы поймете, каково это, пусть даже на время одной фотосессии. Паранджа - результат религиозного и социального угнетения, навязанного женщинам, считающимся сексуальными объектами", - уверена девушка. Конечно, жителя России, Европы или США "обнаженкой" не удивишь. Но для мусульманской страны - особенно в условиях наступления клерикальной реакции - поступок девушки стал настоящей пощечиной охамевшим патриархальным бородачам, которые уже считают, что Египет у них в кармане. На 20 ноября ее блог посетили 3 миллиона человек. Клерикалы испустили настоящий звериный вой. Ее обвиняют в оскорблении религии и посягательстве на святыни. Исламские юристы начали против нее процесс. Можно представить себе, что ждет девушку после победы "Братьев-мусульман!" Организаторы "февральской революции" также поспешили "сдать" протестантку. Инициаторы январских демонстраций против Мубарака - "оранжевые революционеры" из молодежного движения "6 апреля" заявили: "Среди активистов движения нет никого, кто вел бы себя подобным образом, а девушка – попросту агент государственной безопасности. Они хотят бросить тень на нас в связи с нашей ролью в революции и растущей поддержкой, которую мы получаем от египетского народа". По словам представителя движения Аль-Хули, что активисты движения "6 апреля" стремятся быть "образцом для подражания" и не допускают неэтичного поведения. Они придерживаются консервативных взглядов и не позволяли себе даже оскорблять полицейских. Ценное признание, которое должно бы окончательно отрезвить всех "тахриропоклонников"!
Реальные проблемы египетских рабочих Хотя ряд египетских профсоюзов поспешил примкнуть к клерикально-буржуазной оппозиции на Тахрире, обыкновенным рабочим в Египте по сути совершенно безразлично, как будет зваться их очередной правитель. У них другие, вполне будничные и житейские проблемы: как выжить. О положении и борьбе трудящихся говорится в статье, опубликованной на сайте IPS: "Наниматель Мохамеда эль-Абьяда согласился повысить ему зарплату на 20 процентов, но фабричный рабочий по-прежнему не могут позволить себе отправить своих детей в школу. После оплаты за квартиру и коммунальные услуги, у эль-Абьяда ежемесячно остается сумма, эквивалентная 20 долларам, для того, чтобы кормить свою семью. И хотя образование является обязательным, он забрал из школы обоих своих сыновей, чтобы справиться с нехваткой денег. «Я хочу, чтобы мои дети были образованными, но мы сейчас в трудных условиях», говорит он. Его старший сын, 16-летний Хасан, работает на камнерезке, где зарабатывает около двух долларов в день. Махмуд, 14 лет, получает еще меньше, работая помощником в небольшой мастерской. Эксперты говорят, что большое число бросающих учебу и широко распространенная неграмотность в Египте – свыше 40 процентов – это следствие крайней нищеты. Обнищавшие рабочие обвиняют правительство в торможении роста зарплаты с тем, чтобы сохранить зарплату в стране на одном из самых низких в мире уровней. Это давний механизм эксплуатации масс в интересах богатой элиты. И меняется он медленно и неохотно. Египет недавно утвердил свой первый план минимальной заработной платы для частного сектора, приведя ее в соответствие с минимальной заработной платы для работников бюджетной сферы, которая была установлена на уровне 700 египетских фунтов (117 долларов) в месяц в июле. Решение кабинета было принято после длительной борьбы за установление достаточного для жизни уровня ежемесячного минимального размера оплаты труда, которая для государственных служащих оставалась неизменной на протяжении более 25 лет и составляла 35 египетских фунтов (около шести долларов по нынешнему курсу). «Это грустная шутка, – говорит эль-Абьяд. – Владельцы фирм говорят, что они не могут позволить себе платить рабочим больше, но мы видим их живущими в огромных виллах и водящими роскошные автомобили». Борьба за приемлемую для жизни зарплату длится уже так долго, как только помнит эль-Абьяд. Падший диктатор Египта Хосни Мубарак надеялся удержать нищающих рабочих в узде за счет включения их в профсоюзы и укрываясь за драконовскими законами о труде, которые не позволявшая работникам организоваться и бастовать. Но именно бесправие рабочих способствовало его падению. Волна «диких» рабочих стачек в связи с низкой заработной платой и невыплатой премий, которая началась пять лет назад, приобрела политическое измерение в ходе восстания в северном промышленном городе Махалла Эль-Кубра в апреле 2008 года и, в конечном счете, породила молодежные движения, сыгравшие важную роль в свержении режима Мубарака в феврале этого года. Рабочие волнения продолжались при организованном военными переходном правительстве, которое продолжало политику эпохи Мубарака и пыталось реагировать на требования рабочих по частям. Работники и активисты оказывают давление на правительство с целью установления минимальной заработной платы в 1200 египетских фунтов (200 долларов) в месяц. Они говорят, что это абсолютный минимум заработной платы, который включает самые основные расходы на проживание. «Кто может позволить себе жить на 700 в месяц? – изумляется Ибрагим Баракат, инспектор газовых счетчиков. – В Каире вы везунчик, если вам посчастливиться найти небольшое жилье за эту цену. Но потом вам понадобится есть – и это окажется уже слишком дорого». Правительственные экономисты утверждают, что любое повышение минимальной заработной платы в дальнейшем обременило бы государственный бюджет и ускорило инфляцию. Они настаивают, что повышение заработной платы приведет к сокращению глобальной конкурентоспособности Египта и оттолкнет инвесторов к более дешевым рынкам труда. Бывший министр финансов Самир Радван в интервью IPS в прошлом году поставил под сомнение эти аргументы. Он утверждал, что увеличение минимальной заработной платы выше 700 египетских фунтов привело бы к повышению производительности труда, что позволило бы сделать Египет более конкурентоспособным в долгосрочной перспективе. Любая инфляция в результате окажется управляемой. «Как только вы поднимаете минимальную заработную плату, увеличивается и слой людей, имеющий больше минимума, что приведет к улучшению в распределении доходов, – заявил он. – Это может привести к инфляции, но так как доля заработной платы в ВВП Египта не столь велика – всего 36%, то, по всей вероятности, общая стоимость заработной платы существенно не повлияет на инфляцию». Но будучи министром финансов, Радван стремился к компромиссу, направленного якобы на снижение инфляционного давления и государственных расходов. В июле кабинет Египта договорился постепенно увеличивать минимальный размер оплаты труда для государственных служащих с 700 до 1200 египетских фунтов в течение пяти лет. Но при уровне инфляции в городе в 12%, говорят местные группы по защите трудовых прав, любое осуществленное повышение будет «съедено». «Если вы подсчитаете реальную стоимость 1200 египетских фунтов через пять лет, то обнаружите, что они будут имеьть такую же покупательную способность, что 700 фунтов сегодня, – говорит Тамер Фатхи, представитель Центра профсоюзных и рабочих служб (CTUWS). – Так что ничего не изменится». Власти утверждают, что каждый десятый египтянин выиграет от введенного государства минимума зарплаты в государственном и частном секторе. Но Адель Закария, сотрудник по программам CTUWS, опасается, что его значение будет размыто различными исключениями. «Очень немногие работники фактически извлекут выгоду из этого решения», – говорит он. Согласно египетскому министерству труда, минимальный размер оплаты труда не распространяется на малые и средние предприятия с числом сотрудников менее 10 или компании, которые представляют «достаточные доказательства» того, что они не могут позволить себе поднять зарплата работникам – лазейка, которая открывает двери для злоупотреблений. Кроме того, не будет предпринято попытки обеспечить соблюдение минимального размера оплаты труда в компаниях государственного сектора, во многих правительственных учреждениях или в туристическом секторе, на долю которого приходится одно из каждых восьми рабочих мест. Также остаются без ответа многие вопросы о том, как минимальная заработная плата будет приведена в исполнение на рынке труда, известном своим презрением к регулированию. Если сделать это, многие предприниматели частного сектора могут перейти к неформальной занятости, которая, по оценкам, уже составляет 75% рабочей силы сектора. Хотя правительство надеется, что низкая заработная плата будет способствовать сохранению рабочих мест и инвестиций, профсоюзные активисты пообещали активизировать свою кампанию за пригодную для жизни минимальную заработную плату. «Мы будем продолжать наше давление для достижения минимального размера оплаты труда, который подходит для производственного сектора, и до этого мы можем ожидать роста числа забастовок», – говорит Закария".
|
Популярные темыСейчас на сайте
Сейчас на сайте 0 пользователя и 34 гостя.
|