ПоискТэги
CNT-AIT (E)
ZSP
Бразилия
Британия
Германия
Греция
Здравоохранение
Испания
История
Италия
МАТ
Польша
Россия
Сербия
Украина
Франция
анархизм
анархисты
анархо-синдикализм
антимилитаризм
всеобщая забастовка
дикая забастовка
забастовка
капитализм
международная солидарность
образование
протест
против фашизма
рабочее движение
репрессии
солидарность
социальные протесты
социальный протест
трудовой конфликт
трудовые конфликты
экология
|
культураЮта Филлипс: "Золотой голос Юго-Запада"Памяти фолк-певца, анархиста и профсоюзного активиста Юты Филлипса (15 мая 1935 - 23 мая 2008 В лице Юты Филлипса в конце мая 2008 г. скончался певец и автор песен, который на протяжении нескольких десятилетий занимал свое особое место в ландшафте американской контр-культуры и на протяжении 1970-х - 1980-х гг. был чем-то вроде посла Индустриальных рабочих мира - как раз тогда, когда этот профсоюз из-за отсутствия смены почти исчез.
Жан Отстон - композитор-анархист и автор первого гимна Китайской РеспубликиБудущий композитор, анархист и эсперантист Жан Отстон (Jean Hautstont) родился в Брюсселе 13 декабря 1867 г. в музыкальной семье. Музыкантами были его дед Жан-Шарль и отец Ипполит, матерью Жана стала кружевница Элизабет Байи (Bailly). Их дети также избрали профессии, связанные с музыкой: Жан стал контрабасистом и композитором, получив образование в Королевской консерватории в Брюсселе, его брат Шарль – скрипичных дел мастером, сестра Барб – пианисткой. Жан и Шарль активно участвовали в анархистском движении в Бельгии, поддерживая тесные связи со знаменитым французским анархистом-географом Элизе Реклю, ставшим профессором Брюссельского университета. В 1892 г. они вступили в Брюсселе в группу "Секция искусства молодых", которая объединяла молодых представителей искусства. Они стремились "пробудить в массах эстетическое чувство, которое, развившись, не может не привести трудящихся к идеалу – анархии". В группу входили не только бельгийцы, но и иностранцы.
Дэвид Валтерс. Анархисты и городское планированиеПубличное участие в планировании и градостроительстве является достаточно важной темой, чтобы посвятить ей отдельную главу, обозревающую этот аспект от зарождения идеи в анархистской философии XIX века, ее развитие многообразными группами авангардными пионерами планировщиков, включая Патрика Геддеса и Эбенизера Говарда в начале XX века и ее влияние на широкий спектр планировочной и проектировочной деятельности, кульминацией которого стала практика “charrette”, подробно расписанная в этом издании.
Монте-Верита: экспрессионистская утопия и анархизмАнархизм и перформанс связаны давними и прочными узами – исторически или, как сказал бы Фуко, по генеалогии. Трудно сказать, кто из них возник первым, но в ХХ веке можно насчитать немало эпизодов, когда оба сосуществовали в пространстве и времени, образуя один хронотоп. Этот хронотоп, в котором политические практики тесно увязаны с художественными, иногда называют "авангардом", иногда – "контркультурой". Примеры хорошо известны: дада и Флюксус, the Beat generation, отчасти – французские сюрреалисты и вдохновленный ими Ситуационистский Интернационал, американские Yippies и британский анархо-панк. Мы же вернемся в самое начало ХХ века, к тому, что, возможно, можно считать Ур-эпизодом или родиной того, что впоследствие получило название "перформанс-арт".
Г. Дилль. Равенство одинаковых в стекле и бетонеЛИБЕРТАРНАЯ КРИТИКА АРХИТЕКТУРЫ КОНСТРУКТИВИЗМА "Схема этих городов и квартир, как железный корсет, сдавливает людей в бездушное единообразие. Это города для рабов государства, которые больше не смеют вести собственную личную жизнь и существование которых имеет лишь один-единственный смысл – вкалывать на государство в целом, как кули, и рожать детей".
Противостояние психологическому насилию в культурном пространстве организацииПсихология, которая в великой традиции западного мышления считалась условием добродетели, правильной жизни, счастья, выродилась в инструмент для лучшего манипулирования другими и самим собой в рыночных изысканиях, политической пропаганде, рекламе (Эрих Фромм) Эта статья – обращение к людям, в чьих руках содержится золото благополучия рабочих на производстве, профессиональных менеджеров по лести и безликих офисных клерков. Я говорю о службе по работе с персоналом или, как их принято еще называть, hr-консультантах.
"Что скажут люди?": Рецензия на новый фильмНа экраны Европы выходит новый художественный фильм норвежско-пакистанского режиссера Ирам Хак "Что скажут люди?". С 10 мая 2018 г. он идет в кинотеатрах Германии. Немецкий леворадикальный журнал "Конкрет" опубликовал рецензию на этот кинофильм, перевод которой мы помещаем на нашем сайте.
Похитители тел в рыночной экономикеЧасто современные исследователи левого толка анализируя антиутопичность существования общества, выделяют два типа художественного апокалипсиса. К первому относят "Восстание машин", когда роботы, получив способность "мыслить", восстают против своих хозяев – людей. Авторы пишут, что страх перед восстанием роботов есть сублимированный страх крупных предпринимателей (капиталистов) перед восстанием рабочих.
Выставка и научные чтения к 80-летию Испанской революцииПри содействии, помощи и участии ряда активистов российской секции Международной ассоциации трудящихся в Центре социально-политической истории (филиале Государственной публичной исторической библиотеки) в Москве были организованы выставка и научные чтения, посвященные 80-летию революции и гражданской войны в Испании.
Париж: Столкновения вокруг театра "Одеон"Вечером 25 апреля вспыхнули столкновения перед знаменитым парижским театром "Одеон", который в 1968 году был центром и символом "майской революции". Накануне, 24 апреля здание было захвачено театральными работниками-контрактниками, чтобы "оказать давление на переговоры по страхованию от безработицы". Около 1000 демонстрантов собрались на площади перед театром, чтобы выразить им свою поддержку. Собрание было разогнано полицией с применением слезоточивого газа.
Мигель Аморос. Культура как товарСлово "культура" происходит от латинского colere, что означает "пахать, возделывать землю, обрабатывать". Первым человеком, употребившим это слово в значении духовного "возделывания", т.е. улучшения интеллектуальных и моральных качеств человека, был Цицерон. Высказывалось предположение, что римляне ввели это понятие как перевод греческого слова padeia. Согласно Ханне Арендт, римляне воспринимали культуру в связи с природой и ассоциировали ее с почитанием и уважением творений прошлого. "Почитание" (culto в испанском – прим. пер. с исп.) восходит к тому же корню, что и "культура".
Анархистское лицо фадуКогда португальские песни фаду пытаются связать с режимом Салазара и говорят, что он опирался на "Три Ф" (богородицу из Фатимы, футбол и фаду), забывают, что были певцы, которые отнюдь не поддерживали диктатуру, и фадишты, которые боролись против репрессий. Не все певцы избирали для себя легкий путь. Одним из них был Жуан Блэк.
Культурные мероприятия российской секции М.А.Т.Активисты Федерации работников образования, науки и техники (ФРОНТ), входящей в российскую секцию Международной ассоциации трудящихся, приняли участие в организации ряда культурных мероприятий в Москве, целью которых было, в частности, ознакомить общественность с историей, опытом и практикой анархизма и анархо-синдикалистского движения.
Аргентинское танго -- музыка восстанияПодлинная музыка народа всегда отражает его желания, мечты и сражения. Когда народ бунтует, бунтует и его музыка. Когда восстание подавлено, музыка утрачивает свое революционное содержание. Она продается и покупается, коммерциализируется, становится товаром.
Футбол и анархизм
Валенсия: Дни культуры XXV конгресса Международной ассоциации трудящихся
Москва: Народный сход у разрушенной стелы
К 130-летию Франца Кафки: Кафка и анархизм“Предчувствию окончательного освобождения не опровергается тем, что на следующий день плен остается неизменным или даже ужесточается, или даже четким заявлением о том, что он никогда не прекратится. Все это может, наоборот, быть необходимыми предпосылками окончательного освобождения” Франц Кафка Кафка, тонко чувствовавший человек, выросший среди жерновов истории; еврей среди немцев и славян; вольнодумец среди иудеев и католиков; писатель и эмпирический социалист посреди дикого капитализма и просыпающегося класса угнетенных.
Прощай, Чамбавамба!
Когда люди, которые годами или даже десятилетиями радовали, воодушевляли, внушали бодрость или давали радость своей работой, однажды просто перестают это делать, – это всегда грустно.
![]() |
Популярные темыСейчас на сайте
Сейчас на сайте 0 пользователя и 25 гостя.
|