Американский историк Майкл Сейдман долго был любимцем многих недальновидных левых. Его книгу о рабочих в период Народного фронта во Франции и Испании немалое число читателей было склонно воспринять в духе ситуационистской "критики труда". Но чем дальше. тем больше стало накапливаться "странностей". Возможно, с мистером Сейдманом произошло нечто похожее на то, что случилось с теми "леваками", которые ради доказательства того, что Гитлер и его империалистические противники стоили друг друга, принялись в унисон с неофашистами утверждать, что никаких газовых камер в нацистских лагерях не существовало в помине. Ныне Сейдман фактически берет под защиту франкистский режим, заявляя, что он был куда менее жесток и страшен, чем Испанская республика и анархо-синдикализм.

Учредительный конгресс синдикалистского Интернационала, Международной ассоциации трудящихся (М.А.Т.) собрался на рубеже 1922 / 1923 гг. на фоне крупных потрясений. Всего несколько лет назад закончилась Первая мировая война, а за ней немедленно последовали революционные движения во многих странах, и они наложили мощный отпечаток на развитие всего мира.

С 25 декабря 1922 г. по 2 января 1923 г. в Берлине состоялся международный конгресс синдикалистских профсоюзов, на котором было принято решение о создании Международной ассоциации трудящихся (МАТ). Тем самым завершился длительный процесс споров вокруг международного объединения социально-революционных профсоюзов – отдельно от созданного в 1919 г. Коминтерна и его "Красного Интернационала профсоюзов" (Профинтерна).

4 ноября 2012 года официальные и церковные справляли "День народного единства", а нацисты шествовали своим "Русским маршем" в особенно торжественной атмосфере. Отмечалось 400-летие "освобождения Руси" от польского "иноземного ига". Именно этот мифический день был избран властями с подачи РПЦ для того, чтобы восславить единение всего "русского народа" в его извечном противостоянии всем проклятым иностранным врагам и "русофобам" со всего мира. Историки давно доказали, что в тот самый день 4 ноября 1612 года вообще не произошло ничего сколько-нибудь достойного внимания. Но изобретением даты официальная ложь не ограничивается. Не было никакого "общенародного объединения" против злого "внешнего врага". Победа в 1612 году  отрядов Минина и Пожарского.чванливый памятник которым возвышается на Красной площади в Москве, означала окончательное поражение народной крестьянской войны (так называемой "Смуты") против закрепостителей-помещиков.

В день 170-летнего юбилея со дня рождения Петра Кропоткина представители анархистской, научной и культурной общественности посетили могилу революционера на Новодевичьем кладбище в Москве. К скромному обелиску человека, отдавшего всю жизнь за дело свободы, были возложены цветы.

Провал тактики «пропаганды действием», то есть ориентации на бунты и покушения в надежде на то, что трудящиеся капиталистических государств, разбуженные яркими актами, поднимутся на социальную революцию, побудил анархистов Европы в 1890-х гг. искать новые пути. Подавляющему большинству либертарных активистов стало ясно, что подготовка революции – процесс более сложный и длительный, требующий немалых организационных и идейных усилий.

17 июля 1936 г. в испанском Марокко вспыхнул мятеж военных, уже на следующий день охвативший всю территорию континентальной Испании. В ответ на военный мятеж, в котором также приняли участие фашистские и консервативно-католические круги, рабочие по всей стране поднялись на борьбу против сил реакции. При этом одной из ведущих сил рабочего движения были анархисты и анархо-синдикалисты: профсоюзное объединение Национальная конфедерация труда (НКТ), Федерация анархистов Иберии (ФАИ), Иберийская федерация либертарной молодежи (исп. аббревиатура ФИХЛ), Либертарная молодежь (ЛМ, Каталония, формально не входила в ФИХЛ) и «Свободные женщины» (исп. МЛ, радикальная анархо-синдикалистская женская организация).

8 декабря 2012 г. прошли 4-е Международные Кропоткинские чтения, посвященные 170-летию со дня рождения анархистского теоретика, революционера и ученого П.А. Кропоткина. Конференция состоялась в подмосковном городе Дмитрове, где автор "Хлеба и воли", "Взаимопомощи", "Этики", "Истории Французской революции" и множества других работ закончил свой жизненный путь в далеком 1921 году.

Будущий анархо-коммунист, поэт, журналист и революционер Пьер-Сильвен Марешаль родился в 1750 г. в семье виноторговца. Он рос в парижском квартале, недалеко от рынка, где запахи мясной бойни и рыбы перебивали все другие. После изучения права он устроился на работу в Библиотеку Мазарини и одновременно начал писать стихи, которые быстро распространились и принесли ему известность. За свой демонстративный атеизм Марешаль был уволен с поста библиотекаря. И тем не менее, в новой книге он демонстративно призвал заменить Христа "маленьким богом любви": ведь празднования в его честь проводятся ежедневно!

В 2012 году российская официозная и патриотическая "общественность" с помпой отмечает сразу несколько годовщин "славных побед", которые легли в основу Российского государства. Среди них - победа в войне с Наполеоном в 1812 году, объявленной "Отечественной", то есть общенациональной. Все классы и слои общества, говорят патриоты и историки, отбросили в сторону свои разногласия и интересы и соединились в священной борьбе с проклятыми иноземными захватчиками.

Симон Радовицкий родился в 1891 году в украинской деревне Степановке. Чуть позже семья Симона переехала в Екатеринослав (Днепропетровск), где родители надеялись дать своим детям хорошее образование. Этим планам не было суждено сбыться, и из-за бедности в возрасте 10 лет Симон начинает работать в кузнице. Ночуя под обеденным столом мастера, Симон слушает споры о революции между 14-летней дочерью кузнеца и её друзьями.

Девяносто лет назад в американском штате Западная Вирджиния произошло событие, известное теперь как Битва у горы Блэр. В течение пяти дней в конце августа и начале сентября 1921 года в округе Логан от 10 000 до 15 000 шахтеров с оружием в руках сражались против армии полицейских и штрейкбрехеров. Их борьба закончилась только после вмешательства армии США. Это было  одно из крупнейших восстаний в истории Соединенных Штатов, и крупнейшее вооруженное столкновение со времен Гражданской войны в этой стране. 

Вторая из лекций, прочитанных историком социальных движений Вадимом Дамье на #occupy.school, посвящена революционному движению после 1918 г. Среди тем: сопротивление против Первой мировой войны, революция в России и Мировая революция 1918-1923, традиции анархизма, рабочей культуры и Испанская революция, "социальное государство" и интеграция рабочего движения, новые социальные движения 1960-х - 1980-х годов, сопротивление против неолиберализма, движения против капиталистического кризиса в 2000-х...

Первая из лекций, прочитанных историком социальных движений Вадимом Дамье на #occupy.school, посвящена революционному движению 19 и начала 20 вв. Среди тем: сопротивление против капиталистической "модернизации", луддиты, профсоюзное движение, чартизм, социализм, анархизм, 1 Интернационал, коммунальная революция во Франции и кантональная революция в Испании, революционный синдикализм...

Московский историк взял интервью у одного из бывших участников подпольной леворадикальной организации в Ленинграде, существовавшей в 1970-х годах. 

(...) Католическая партия СЕДА во главе с Хилем Роблесом воспользовалась затруднениями (республиканского, – перевод.) правительства, чтобы приблизиться к осуществлению своих партийных целей. Ее целью была фашистская диктатура. По всей Европе шло наступление фашистов. Испанские социал-демократы опасались, что единомышленники Муссолини и Гитлера смогут, благодаря политическим маневрам и применению силы, придти к власти и в Испании. Когда социал-демократы были в правительстве, они использовали возможность для расширения своей партийной организации и своих профсоюзов. Всеобщий союз трудящихся (ВСТ) довел число своих членов почти до уровня анархо-синдикалистской Конфедерации. Тем не менее, ни ИСРП, ни ВСТ не ощущали себя достаточно сильными для того, чтобы в одиночку противостоять фашистам. При серьезной вооруженной борьбе следовало попытаться рассчитывать на анархо-синдикалистов, имевших большой опыт в подобных боях.

2 июля 1977 года в Барселоне в парке Монжуик состоялся первый с 1939 года митинг Национальной конфедерации труда (CNT), который, по разным оценкам, собрал от  от 300.000 до 500.000 человек. Это мероприятие, организованное Региональным комитетом CNT в Каталонии, стало наиболее заметным выступлением CNT в Испании за всё время так называемой фазы "перехода к демократии".

Несмотря на препятствия со стороны московских властей, отказавшейся разрешить проведение акции по случаю 50-летия со дня расстрела рабочей забастовки в Новочеркасске, "альтернативным" профсоюзам удалось организовать памятный митинг у столичного метро "Улица 1905 года", возле памятника героям революции. В митинге приняла участие также группа активистов российской секции Международной ассоциации трудящихся.

Советский Союз, июнь 1962 года… Чуть больше 9 лет назад умер Сталин, железной рукой уничтоживший крестьянскую общину, загнавший страну в индустриальное стойло и вступивший в ожесточенную борьбу за мировую гегемонию. Последовавшие за этим восстания лагерных заключенных, превращенных режимом в даровых рабов, принудили правителей страны выпустить на свободу десятки тысяч людей, пополнивших ряды «вольнонаемных» рабочих и колхозников. Править по-старому было уже нельзя: нужно было хоть немного считаться с нуждами и чаяниями жившего в нищете населения.